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云南彝族医药活态传承现状调查(3)
http://www.100md.com 2018年9月1日 《云南中医中药杂志》 2018年第9期
     与此同时,医术、秘方、经验、思想正在因长者的离世而失传。云南省个旧市保和镇李仲芳毕摩收藏有一部《彝药书》,具有较高的医药研究和实用价值,但他去世时被作为随葬品烧毁。[6]同时由于“技在人身,技随人走,人亡技亡”的特点,云南省内民间彝族医者数量正在锐减。正如云南中医学院党委书记王翠岗所言,云南省彝族医药正面临着“名医消逝、名方流失、名药消失、医术丧失”的严峻局面[7],彝族医药的传承正面临着急剧的流变和消失的风险。

    3 讨论

    作为非物质文化遗产重要组成部分的彝族医药,正因为社会现代化的沖击、自身传统传承模式的弱化,面临着消失、流变的危险。彝族医药活态传承面临危机,一方面源于传统传承方式本身存在的弊端,如传内不传外、传儿不传女的封闭观念,传承范围限制在家族内、族群中,传承人文化程度低下,注重药物识别、验方积累而忽视理论思考,总体限制了彝族医药传播的时间和空间,传承范围的广度和深度;另一方面更源于社会变迁对彝族医药带来的冲击,1999年国家颁布的《执业医师法》将不适应现代考试制度的民间彝医贴上了“非法行医”的标签,不断建立健全的现代医疗体系正在抢夺彝族医药从业人员,特别是民间彝医的生存空间。
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    可喜的是,我国第一部彝医药条例——《云南省楚雄彝族自治州彝医药条例》经审议批准施行。该条例就彝医药传承人、彝名医认证、基层彝医药从业人员身份认证等传承方面的问题进行规范,为彝医药的活态传承从法律层面给予保障。如《条例》规定,基层彝医药从业人员参加楚雄州组织的实践技能和效果考核合格后,可取得“彝医医师资格”。这样的资格认证设计比较符合传统彝族医药注重医学知识和技能的传承,突出经验积累和治疗效果在资格认证中的绝对权重,使民间和基层医疗机构内多年从事彝族医药医疗实践的从业人员有了取得行医资格证的可能。该条例的施行为彝族医药的活态传承营造了良好环境,向世人宣布云南彝族医药正在实现由过去以发掘、抢救为主过渡到今后以保护、传承为重的转变。

    在党和政府的关心支持下,彝族医药得到前所未有的重视,迎来时不我待的发展机遇。然而,彝族医药的活态传承任重而道远,当务之急是加强内涵建设,重点推进彝族医药知识体系的构建;实现对现有民间彝医的资格确认和监督管理,给予合法行医身份;尽快招收并培养彝族医药本、专科全日制学生,现实彝族医药的现代传承;通过培训、鼓励再学习等形式提升彝医从业人员彝医理论功底等,使彝族医药成为全国知名的我省特色医疗保健品牌,推进我省彝族医药向邻近省份和周边国家的辐射带动效应。为此,需要实现彝族医药活态传承的机制创新,使彝族医药的保护与传承走出当前困境,凤凰涅槃实现在现代社会有生命力的传承。
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    参考文献:

    [1]韩艳丽,罗艳秋.玉溪地区彝族医药发展源流[J].云南中医中药杂志.2017,38(1).

    [2]徐士奎,罗艳秋.云南省彝医药发展现状调研与对策研究报告[J].中国药事.2015,29(12).

    [3]韩艳丽,郑文.非物质文化遗产视野下彝族医药研究综述[J].云南中医中药杂志.2017,38(3).

    [4]高燕仙.楚雄州彝医药知识培训班圆满结束[EB/OL].[2016-11-08].http://www.cxzzyyy.cn/html/xwzx/yyxw/435.html.

    [5]高燕仙.彝医药研究推广部[EB/OL].[2017-01-09].http://www.cxzzyyy.cn/html/ksjj/lcks/406.html#.

    [6]普学旺.云南省少数民族古籍抢救保护工作情况汇报[EB/OL].[2016-05-07].http://www.ynlib.cn/Item/7.aspx.

    [7]王晶.全国首套《彝医药》教材编写工作正式启动[EB/OL].[2017-05-04].http://www.cxzzyyy.cn/html/xwzx/yyxw/517. html.

    (收稿日期:2018-05-28), http://www.100md.com(韩艳丽 罗艳秋 徐士奎)
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